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就在太子刘启为此愤愤不平之时，匈奴那边传来了消息，匈奴老上单于病亡，其子左贤王军臣接任匈奴单于。
第二日清晨，未央宫中朝会之上，文帝问众臣道：“卿等以为，匈奴新立单于，我大汉应如何作为”。
众臣听此言，便纷纷小声议论，“不知这匈奴新的单于会不会领兵犯我汉境……”。
曲周侯郦寄上前言道：“陛下，匈奴新立单于，我大汉自然是要派使节前往匈奴王庭，以探明匈奴单于对我大汉之态度，若匈奴与我大汉修好自是最佳，若对我大汉生有敌意，却也可早做防范”。
太子少傅晁错道：“陛下，曲周侯之见大善，自当如此，自当如此”。
“朕也赞同曲周侯之意，却不知，派何人出使匈奴为好”。
文帝此言一出，大殿之内便鸦雀无声。
文帝只得感慨道：“可惜，此时陆卿不在，若他在定可为朕出使匈奴”。
陆卿便指的是陆贾，当年南越赵佗称帝便是文帝命陆贾出使南越，说服赵佗接受汉朝赐予的南越王印，称臣奉汉约，而陆贾已在文帝元七年病亡……
“陛下莫急，臣以为中大夫李信，可用以出使匈奴”，丞相申屠嘉言道。
“丞相为何举荐此人”。
“陛下有所不知道，此人是一干吏且机智过人，定能完成使命”。
“如此，便循丞相之意吧”。
西汉初年，皇帝对丞相礼遇隆重。按照汉朝任免丞相的仪式规定，皇帝本人亲自出席朝会，在京六百石以上的官员必须到会。
丞相晋见，皇帝必须在正殿具正式朝服接见。丞相奏事毕，辞出，皇帝要起立、送至殿门，固丞相之言，皇帝一般都会遵从。
而这个李信便在皇帝召命之下持节奔赴匈奴王庭而去……
匈奴的这位军臣单于，便是后来被刘彘在马邑设伏袭击的匈奴单于。
历经一月之久的跋涉，李信终于到了匈奴王庭所在，见到了军臣单于。
匈奴王帐之内，李信持节拜见匈奴单于，道“拜见单于！我奉大汉天子之命，出使匈奴，前来递交国书”。
军臣单于道：“哈哈哈，国书，本单于怎么不知什么国书！本单于还以为，是汉朝皇帝派人来送汉朝公主前来和亲”。
“单于怎能如此讲话，我大汉皇帝派使节前来，单于之言，岂不是要伤了大汉与匈奴的友谊”。
李信此言一出，一旁的匈奴将领道“哈哈哈，天空上飞翔的雄鹰，怎会与绵羊有什么友谊！”。
“混蛋，给我住口，本单于面前还没有你说话的地方”。
军臣单于转头望着气愤的汉使李信道：“汉朝使者既然到了我大胸奴之地，本单于自然要好好招待一番，来人呐，上酒食。”
只见几名面带纱布蒙面的侍女端上来了酒食，在场的各个匈奴贵族王爷们便立即用刀分而食之，李信见到匈奴人吃的连血带肉之羊肉，不禁皱起眉头，心想：当真是野蛮之人，令人作呕……
军臣单于，边用刀切羊肉送入口中，边道：“汉使以为我大胸奴如何”。
李信对曰：“匈奴骑骑兵虽强，然而我却闻匈奴俗贱老”。
而坐在一旁的中行说笑道：“汉俗，凡有兵为戍从将发之，其父母便省吃俭用，将鲜美食物送于子嗣，是否当真？”。”
李信答道：“以然如此”。”中行说道：“匈奴明战争为事，其老弱不能战，故以其鲜美饮食令壮健者食之，是以自卫，如此怎可说匈奴轻老？”。
中行说其人，当真是华夏史上第一个汉奸，当年，文帝派公主和亲，令中行说一同前去，不肯，被汉廷强行派遣。
怨恨之下，他对汉文帝到：“我若到了匈奴定会威胁汉国。”文帝只当他在说气话，也不以为意。没想到中行说一到了匈奴，果然就立刻归降，并深受老上单于欢喜、宠信。
中行说竭力劝说匈奴不要看中汉朝衣服食物的精美，增加匈奴对自己食物、器械、风俗的自信心，还教给匈奴人记数方法，从此这些蛮族才知道算数。
在其鼓动下，老上单于在给文帝回书中口气傲慢，对汉朝使臣也威逼利诱，动不动就索要钱物金银，不给就威胁秋熟后大发兵马入汉境中践踏。
李信又言道：“匈奴父子同卧一室。父死之后，子竟要以母为妻。兄弟死，生之兄弟以死者之妻子皆尚为其妻……”。
“我大胸奴君臣关系简单，一个国家的政治事务，如一人之身体一般，父子和兄弟死了，活着的娶他们的妻子做自己的妻子，这是惧怕种族的消失。
所以，匈奴虽伦常混乱，但此却是一定要立本族之子孙。如今汉朝虽佯装正派，不娶父兄之妻，亲属之间却更加疏远，且相互残杀，甚至改朝易姓，便是由此造成。
况且礼义的弊端，使君王臣民之间产生怨恨，且极力修造宫室房屋，必然使民力耗尽。
汉朝之百姓努力耕田种桑而求得衣食满足，修筑城郭以保卫自己，所以百姓在急迫时不去练习攻战本领，在宽松时却又被劳作搞得很疲惫。怎比得了我大胸奴勇士，可整日骑马射猎，岂不欢快？”。
中行说的一番言论，竟驳的李信无言以对……
李信在匈奴数日后，便带着军臣单于手书的信件返回汉境。
待其回至长安，将书信上呈天子，文帝观之，只见信中道：天地所生、日月所安置的匈奴大单于恭敬地问候汉朝皇帝平安…………
自中行说到了匈奴，在他的教唆之下，匈奴单于来信，便是如此傲慢。
随后，文帝在早朝之时，将此书传阅众臣，丞相申屠嘉首先说道：“陛下，臣观此书，又从李信口中所得，匈奴单于似乎欲与我大汉修好，此当真是一幸事”。
众臣纷纷称是，更有一《诗》博士进言，趁此匈奴单于新立，当选一宗室之女，复与匈奴和亲。
博士，始于战国。秦始皇时有博士七十人。汉承秦制，诸子百家皆有博士。汉文帝时，始置《书》、《诗》的一经博士，并立诸子传记博士，有博士七十余人。
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