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烦恼也是菩提
这几天一边学编程,一边用编程的知识来写书评。
我就用编程的赋值来写卓一航的心智模式,他是一个小孩子,社会认知等于零,所以他无法处理社会关系。
玉罗刹和武当的纠纷,这就是社会关系,又牵涉到利益。
假如卓一航懂得社会学的话,处理起来并不难的。
类似的情形,在明朝大礼议时期的嘉靖皇帝就是这么操作的。
人家游刃有余,卓一航却是碰得满头包,然后结束了,他都不知道发生了什么事情,该如何面对,他只会哭,只会昏倒。
跟他爷爷一开始一样,他爷爷卓仲廉是很聪明的,强盗打架有什么好看的,他年老体弱,看不进打斗,那么昏过去了,也是情有可原的。
可是卓一航年富力强,居然也跟他爷爷似的,都是昏倒,这还怎么行?
卓一航的思维里没有未来,他只有过去,所以他不能给武当和玉罗刹未来,他们就打了起来了。
可是打起来还是没有用,都没有为了卓一航的成长而付出,卓一航还是不知道该怎么成长,而他们都是要享受他成长后的成果。
这也是很多中国家长的弊端,在孩子成长时,不知道该怎么去培养,只知道看结果,都没有过程的,怎么会有结果呢?
不过通过写书评,我也了解到,武当派的人怎么说他们的利益呢?这样的话,太直白了,自己都会觉得不舒服。
所以需要的还是有一个公正的第三方,把双方的利益诉求都告诉卓一航,让他在行事中把他们都考虑进去。
按理说,武当派和玉罗刹都是对卓一航很好的。
卓一航从小在武当长大,恩师紫阳就只有他这么一个弟子,还保送他为掌门,这是谁也不曾有的殊荣。
卓一航自己也是知道的,静下来的时候,他也思考过为武当的将来尽力,出发点也是好的。
至于玉罗刹对他更是没话说,为了他攻陷了一座城池,那时候他爷爷去世,他被陷害,结果玉罗刹就为了救他出狱,把人家一座城池给攻占了,那是倾城之恋。
然后为了卓一航,玉罗刹还陪着他拜祭他爷爷,那是当他是自己人,可是卓一航还嫌弃她出身不好。
卓一航要玉罗刹去救何萼华,玉罗刹真的赴汤蹈火去救的。
总之只要卓一航开口的,玉罗刹总是尽心尽力去做。
这样的女朋友到哪里去找,还有没有同款的,给我来一打。
卓一航对她产生感情很正常的,无论谁这样的付出,都会得到尊重的。
可是呢,知道要去珍爱,和懂得如何去珍爱,又是两码事,前者是用心即可,后者是需要学习的。
卓一航的短板就在这里了,跟社会有关的东西,他一概不知,也没有学过。
他是用心的,可是不知道该怎么去用心付出,他的作为都是自说自话,所以大家都弄得不开心。
他还很冤枉,怎么我怎么做都不对,还越来越颓废了。
这个故事也说明了,长大后更需要学习,卓一航的条件多好,他的为人也是不错的,天真任侠,只是后来没有好好地学过社会学知识,因此可惜了。
假如他可以了解武当派和玉罗刹的需求,他大可以振兴武当,风光迎娶玉罗刹。
当然他嫌弃玉罗刹,除了她的出身之外,还有安全感和体面性。
可是玉罗刹很能干,在少林寺得到了主持的夸赞,还是当着他的面,所以他对这段爱情的信心足了。
假如说玉罗刹和他出身差不多的,都一样碰到了从小孩过渡到大人的青春期,那么以她的灵敏和诗情画意,去表达所处的环境,面临的问题,大家一起想办法,那么卓一航会更努力的求上进。
这里的出身问题,其实就牵涉到安全感,这样一来,她说的话,他就会听。
可书里的情形是反过来的,卓一航说话,玉罗刹会听,然后发现武当山上全不是好人,最不是东西的就是这个卓一航。
所以她是信心崩溃了。
而通过对卓一航的观察和编程的赋值训练,我对现实生活也有了不同的观察。
有时候书本和现实是相通的,可以照搬的。
当然,有时候书本就是书本,现实就是现实。
今天碰到一个人,无缘无故地对我发脾气。
换了以前,我会觉得很无辜,没事冲我发脾气干什么,很多情形又不是我造成的。
现在就会留心听人家讲话,然后发现居然连脾气都不会发。
发脾气都没发在点子上。
这人的心智模式就是跟我的任性走,既然是无理取闹,那么不用理会,更不用放在心上。
生活中真的有这样的人的,自以为发了脾气就是抬高了身价。
其实连脾气都没发在点子上。
这种人当然不要理会,不但是现实中不要理会,连心里都不要让他们多停留。
据我所知,有人做事是有目标的,是要为大家好的。
有人做事是为了自己的。
还有人做事是为了虚荣,为了任性。
当然这么分析出来,似乎很可怜,可就是有人这么去做的。
不同的心智模式自然带来不同的走向,难怪有命运之说。
那可以说也就是心智模式的影响。
前晚我忽然去晚了现金流游戏,那是好几年前买来的,在淘宝买的,才9元,这个游戏已经玩了好几年了。
我是明明已经跑出了老鼠赛跑的赛道,进入了快车道,可就是不给我第一名。
换了以前,我会觉得这是电脑赖皮,可现在觉得,那应该是编程问题了。
估计我的什么举动,触动了编程的条件赋值,所以给我阻挠。
不过呢,跑出了老鼠赛跑的赛道,那也是好事。
现在发现编程给我的生活带来的很大的触动,其实很多时候,这些内容已经在我生活中,给了我影响了。
只不过我自己没发现罢了。
现在是激活状态了。
然后一直在用,最近写书评,就在写卓一航的心智模式的赋值,以及对他生活的影响。
这个观点是很新颖的,我看很多人在看,有人给我鼓励,有人还说,自己好像就是桌一航的影子。
我觉得这是梁羽生先生写得传神,这个人物接地气,可以说明问题。
其实每个人进入社会都是经历了千疮百孔,可是自己呢,往往当自己是个人物,应该是纯白无瑕的。
现实和想象是产生了冲突的。
因此会出现谎言以及掩盖。
直面千疮百孔的自己,真的是需要勇气。
而接受那样的自己,也是成熟的表现。
那得需要多大的包容心呀。
还有爱心,哈哈,对呀,对自己也需要爱心,先爱自己,才会去爱别人。
当自己也是这般千疮百孔时,接受了就不会去计较别人这个不是,那个不是了,很自然的包容心就会增强了。
卓一航其实也不接受千疮百孔的自己,所以才去挑剔,才去逃避,才会想着一蹴而就。
这当然是幼稚的行为,可又何尝不是每个人都经历过的呢?
梁羽生先生笔下的卓一航,与其说是成人的童话,还不如说就是每个人的缩影,它就是那么的现实。
也许就因为非常现实,所以很多人不忍去看。
不过,真的成熟了之后,再去看,会发现很多有趣的情形。
不成熟时看到的都是问题,成熟是看到的都是方法。
烦恼是成长中必然要经历的,当时是烦恼,后来都是菩提。
据说佛陀顶上一圈一圈像头发一样的,那叫肉髻,经历了一个烦恼,堪破了一个烦恼,那么就化为一个肉髻,作为象征和标志。
佛陀哪里是那么容易成就的呢,也是受了千辛万苦的。
小时候哪里会听得进长大了要吃很多苦的这种话,都宁愿活在糖堆里。
后来就知道,吃苦就是现实的一部分。
有些苦是肯定要去吃的,这样才会有成长,有收获。
所以现在再看武侠小说,倒是不想看那些神话,童话,反而要看接近现实的,有现实主义色彩的作品。
说实话,在武侠小说中,要写出现实来,那真的很不容易。
不过,不是成长了之后,也无法发现,也无法读懂。
懂得怎么去读一本书,也是成长的一部分。
都是挺有趣的。
小时候我是很任性的,也许很多小孩都是这样的,不喜欢的就是不喜欢,喜欢的会宝贝得不得了,尽管三分钟热度,过一会儿忘了也就忘了。
按照大人的说法,这叫三天是猫,四天是狗,小孩子还能作数什么。
那时候有人跟我说过的,数学类的,越是不会越要多做。
可那时候好像是扭着来,听着情绪不太顺,所以我听过也就算了。
现在是通过接触编程,我知道就是这么回事,多做,多熟悉,自然而然就会了。真的没什么难的,有的只是不熟悉,产生的情绪排斥而已。
就跟卓一航一开始对玉罗刹也有排斥,这是很自然的,然后多接触,多了解,这才发现人家是很好的。
情绪问题也是成长的问题,大人就会转换情绪了,知道该做的,怎么都要去做,情绪可以暂时放一放。可对小孩来说,情绪少说也占了80%的比重,有时候还是全部。
这就是小孩的思维,小孩的内心划分。成长是需要磨砺的,看到了过去,再看到现在,忍不住会微笑,是呀,来过,经历过,走过了这一程,如此罢了。
好了,就写到这里吧,要休息了。晚安!
2020年9月19日