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民国之写文52

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褚晋猛地把报纸甩到一边,气喘吁吁,大汗淋漓,心乱如麻,瞪着报纸的眼神好似在看着什么怪物。

【我要被孝顺吃了!】

这句话一直在他脑海里徘徊不去。

褚晋开始发抖。皮肤癫狂的收缩,细密的鸡皮疙瘩在他全身跳舞。大脑里一阵惊涛骇浪翻江倒海。

他突然想起了很多往事。父亲打在他身上的棍棒,因为“棍棒底下出孝子”;母亲非要他娶了了表妹,因为“你若不娶她就是不孝顺我!”。

很难形容他此时的感受。

硬要用语言来形容的话,就是他蒙着眼睛走在自以为光明宽敞的大道上,突然从地下爬出一丝冷气舔舐他的脚背。他拿下蒙在眼睛上的布,却发现长夜已至,深渊正幽幽的望着他。

孝顺是什么?

子曰:“事父母几谏.见志不从,又敬不违,劳而不怨。”

这句话的意思是父母错了,就要委婉且恭敬的指出父母的错误,如果父母不听从,子女就不能违抗父母的意思,继续恭恭敬敬侍奉父母,为父母操劳而不心怀怨恨。

这就是孝顺吗???

这样的孝顺真的对吗?

孝顺就是要一味顺从吗?若父母错了还是一味顺从,这难道不是助纣为虐,错上加错吗?

孔子要求无论父母做了什么,子女对父母都要“劳而不怨”。孔子是圣人,所以他用圣人的标准来要求学生。可是华夏几千年来,又有几个像孔子这般的圣人?剩下的人不过都是像他这般庸碌的普通人罢了。

当父母不慈时,谁又能数十年心甘情愿地侍奉父母呢?

李景然在书中说,所谓的孝顺就是“......

民国之写文52(第1/7页),点击下一页继续阅读。假装。”假装听父母的话,哄父母开心,这样才能称得上是孝顺。至于自己的思想和意志都是无关紧要的。

外国有位圣贤说,人是一根有思想的芦苇。

人之所以为人,是因为人有思想,没有了思想,人和芦苇,和那些不通感情的畜生又有什么区别呢?

可是若人违背了的父母意志,那么人就会被称为畜生。

这样不是太过荒谬了吗???

李景然选择了反抗,即便这会让他被称为畜生,他还是选择了反抗。

可是华夏还有多少“孝顺”人是父母手里的傀儡?他们虽然不是父母口中的畜生,但是丧失思想和意志的他们又和畜生有什么区别?

也就是说,人无论选择哪种道路,都会变成畜生吗?

他想了很久,似乎想明白了一些事情,又似乎什么也没想明白。到最后,心里(本章未完,请翻页)

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